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临清歇马亭庙会是祭祀（）为主。

汉代的《灵星舞》是用于祭祀（）的舞蹈，这个舞蹈是按照农业耕种的劳动过程，用写实的手法编排的，在祭祀时表演。

羹是我国古代主要的菜品之一。上古时代的“大羹”是（）调料的肉汤，如周代人祭祀时要用大羹。

祭祀是古代人最早的宗教活动之一，殷商时代用于（）的祭祀舞蹈有《奏舞》《乎舞》《我舞》《隶舞》等。

“祭海”在历史上的名称就叫“上网节”，它是渔民自发地为祭祀能主宰他们命运的海龙王而举行的盛大的祭祀活动。判断题 (4 分) 4分 A.对 B.错

历来学者认为《颂》即专门用于宗庙祭祀、祈祷的庙堂乐歌，多为歌功颂德的内容。A.对B.错

《九歌》是屈原根据江南民间祭祀的乐歌，经过加工创作而成的一组祭祀抒情诗。A.对B.错

古时，农民对土地十分崇拜，认为田地劳作丰收与否是由土地神管理的，因此，每年春耕前和秋收后都要虔诚祭祀土地神，于是就有了“春社”和“秋社”，社就是指土地爷。（）祈谷，祈求社神赐福、五谷丰登。

在我国某些地区的农村，每年正月二十五要过一个非常有意思的节日“（）”，是过去人们祭祀仓神，祈望五谷丰收的节日。

位于北京北海公园东北角的（）是祭祀蚕神西陵氏的地方。在中国传统文化中，历朝历代都非常重视农业生产，对于先农和蚕神的祭祀是国家非常重要的仪式。

北京（）始建于明永乐十八年，是明清两代统治者亲自耕祭先农（炎帝神农氏）的祭坛，也是几千年来中国炎帝神农氏祭祀文化的集大成者。

在我国古代社日这一天，人们会聚集在社庙，摆上丰富的食品供奉社神，在祭祀完毕后，大家再分享这些食物。相传饮社酒可以治疗耳聋，所以大家都不醉不归，正如唐朝王驾的《社日》里描写的“（），家家扶得醉人归”一样。

在我国古代，风筝最早不是用来娱乐和健身的，而是作为（）用途。

分龙节是我国毛南族一年一度祭祀龙的传统大节，每到分龙节，毛南族每家每户都要采集金黄花、枫叶蒸煮五色糯饭，以五色糯饭、粉蒸肉祭（），折回竹桠柳枝插在中堂神龛上，把五色米饭捏成小粒团，粘在枝叶之间，祈求风调雨顺，五谷丰收。

祭祀猎手涂朱牛股刻辞正面刻了几条甲骨文？单选题 (5 分) 5分 A.一 B.二 C.三 D.四

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