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人和外来文化的吸纳和利用都必须有利于我们国家、民族的生存和发展，有利于这个古老民族的进步和繁荣，使它能够真正毫无愧色地屹立于世界东方。判断题 (2 分) 2分 A.正确 B.错误

在建设中华民族现代文明的过程中,我们应该如何对待外来文化?

在建设中华民族现代文明的过程中，我们应该如何对待外来文化？（）

中国文化系统保持动态性的其中一个表现是（）(3.0分)A: 具有完备的吸收外来文化的机制B: 具有独特的时空观　C: 具有整一不变的思维结构D: 具有稳定的历史观

西方列强没有对中国实行直接殖民统治的原因是A中国长期以来一直是一个统一的大国B中国人民顽强、持久的反抗C帝国主义列强间争夺中国的矛盾无法协调D中国传统文化对西方外来文化的极力排斥E帝国主义列强缺乏征服中国的强大实力

以下说法错误的是回答错误单选题 (4 分) 0分 A. 陈独秀、李大钊等人创造了“不中不西、即中即西”的文化，这是当时新文化运动的主流，但是属于特定历史环境的产物：因为，其一，在甲午战争后，资产阶级力量太弱，不敢于封建制度彻底决裂，不得不借助于古代文化的旧形式来表达新思想；其二，他们对西方文化的认识肤浅，不得不通过传统文化来为外来文化找到民族化的表达形式；其三，西学传播的水平还比较低，西政输入较少，需要独创。由于这些原因，当时的新文化，无论在内容还是形式上，都是“托古改制”，没有完全从封建主义旧文化

以下说法正确的是回答错误多选题 (8 分) 0分 A. 陈独秀、李大钊等人创造了“不中不西、即中即西”的文化，这是当时新文化运动的主流，但是属于特定历史环境的产物：因为，其一，在甲午战争后，资产阶级力量太弱，不敢于封建制度彻底决裂，不得不借助于古代文化的旧形式来表达新思想；其二，他们对西方文化的认识肤浅，不得不通过传统文化来为外来文化找到民族化的表达形式；其三，西学传播的水平还比较低，西政输入较少，需要独创。由于这些原因，当时的新文化，无论在内容还是形式上，都是“托古改制”，没有完全从封建主义旧文化

陈独秀、李大钊等人创造了“不中不西、即中即西”的文化，这是当时新文化运动的主流，但是属于特定历史环境的产物：因为，其一，在甲午战争后，资产阶级力量太弱，不敢于封建制度彻底决裂，不得不借助于古代文化的旧形式来表达新思想；其二，他们对西方文化的认识肤浅，不得不通过传统文化来为外来文化找到民族化的表达形式；其三，西学传播的水平还比较低，西政输入较少，需要独创。由于这些原因，当时的新文化，无论在内容还是形式上，都是“托古改制”，没有完全从封建主义旧文化中脱胎出来。判断题 (2 分) 2分 A. 错 B. 对

下列关于中国文化的描述，正确的有回答错误多选题 (8 分) 0分 A. 中外文化大交汇有两次：一次是汉唐时期，一次是明清及以后。 B. 宋明理学是中国封建社会后期的文化正宗，它是在改造了儒学和佛学的基础上产生的，是文化组合的典型。 C. 中国文化在发展史上，先后接触了中亚游牧文化、波斯文化、印度佛教文化、阿拉伯文化、欧州文化。 D. 东亚的佛教文化是汉唐时期输入中国的外来文化的主体。 E. 从汉代开始，中国文化进入本土文化与外来文化的交汇期。当时的外来文化，先是西域文化，后是南亚次大

吸收借鉴古今中外的一切优秀道德成果应（）。（3.0分）0.0 分A、全面地、科学地评价国外优秀道德成果，以明确的标准来衡量哪些成果可以为我所用B、坚持马克思主义的指导思想,坚持中国特色社会主义的道路和方向C、切实维护国家文化安全,增强对民族文化和民族道德的自尊和自信, 自觉抵制民族虚无主义、历史虚无主义和文化虚无主义、道德虚无主义,坚决抵制各种腐朽思想的侵蚀D、要运用马克思主义的立场、观点和方法, 对外来文化或道德成果进行具体分析,科学鉴别,择善而从

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