在李贺的《南园十三首·其五》道：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？”。以下分析对的是（）。（注释：吴钩即吴地出产的弯形的刀，此处指宝刀。凌烟阁是唐太宗为表彰功臣而建的殿阁，上有秦琼等二十四人的像。）-题库-五号题库

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检索到关于在李贺的《南园十三首·其五》道：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？”。以下分析对的是（）。（注释：吴钩即吴地出产的弯形的刀，此处指宝刀。凌烟阁是唐太宗为表彰功臣而建的殿阁，上有秦琼等二十四人的像。）的题目 46 道

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中国古人把优质中药材称为“道地药材”，其中“道”来源于（）。

佛教的四谛指的是：（）。多选题 (2 分) 2分 A.苦 B.集 C.灭 D.道

补全宋代诗人杨万里《过松源晨炊漆公店（其五）》诗句：莫言（）便无难，赚得行人错喜欢。

补全东晋诗人陶渊明《饮酒（其五）》诗句：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？（）。

补全宋代诗人杨万里《过松源晨炊漆公店（其五）》诗句：政入万山围子里，（）。

补全东晋诗人陶渊明《饮酒（其五）》诗句：（），悠然见南山。

关于“道”与“人”的关系，在《论语·卫灵公》中，孔子说:“（）。”

补全东晋诗人陶渊明《饮酒（其五）》诗句：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？（）。

《素问·上古天真论》曰:“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”此处的“道”，是指（）单选题 (2 分) 2分 A.道路 B.养生之道 C.道理 D.首先

鲁迅先生在《中国小说史略》称赞()道:“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇。”A.《搜神记》B.《列异传》C.《西京杂记》D.《世说新语》

在VB.SCript中，注释采用：（）

认为只有刑、礼、道“循环表里，迭相为用”，才能使“王者之化”成功的是A.韩愈B.王安石C.柳宗元D.白居易

关于贾谊与湖湘文化，下列说法正确的是多选题 (5 分) 5分 A.贾谊热衷于对宇宙本体作形而上的思考。他所言的“道”兼具了形上与形下的双重特点，而且，以“道”开其端，落脚点却是儒家的。不难看出，贾谊思想中有融合儒、道的努力。这一特点对湖湘学术特质的形成很有影响。 B.屈原和贾谊和湖湘大地的思想文化有着重要的渊源关系，故而湖南、长沙被称为“屈贾之乡”。 C.贾谊是唐代初年的政治家、文学家和思想家，《史记》中之所以将他与屈原合并立传，是因为在司马迁看来，贾谊与屈原有着相似的抱负、才华和遭遇。 D.贾谊注重

在老子看来;“道”是人类社会最理想的状态;而正是达到道的境界的最直接的途径。

《周礼·地官·遂人》把大小不同的道路分为几种？A.径B.畛C.涂D.道

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